Y un dia ella se levantó de la cama,cansada de dormir porque cada sueño era un sufrimiento para ella, hacía mucho tiempo que no tenía un sueño medianamente bonito con el que despertarse con ganas de agarrar el dia con energía...Y aunque no sabe bien si es por eso,pero de pronto todo dejó de tener sentido.
Influía el que tuviera que rechazar la gran oportunidad de su vida por quedarse al lado de alguien que ni siquiera sabía si él hubiese hecho lo mismo.
Los cambios en el humor de ella son constantes,pasaba de la mas remota miseria emocional a un estado que se podía calificar de...estable.Pero sabía que, cuanto más tiempo pasaba a su lado lograba olvidarse un poco más de la felicidad,que por un lado,nunca tuvo plenamente.
Cualquier actitud de él, cualquier acción o posición tenían que ver con algo relacionado con lo que ella denominaba "el fantasta"; y no es que ella no tuviera motivo alguno,que ciertamente tenía motivos claros para creerlo pero eso no quitaba que dia a dia la fuera consumiendo.
Es difícil narrar la felicidad... pasa el tiempo y nos sentimos seguros demasiado pronto...por eso,ella se preguntaba si realmente merecía la pena esperar, una espera que a veces llegaba a ser insoportable porque no solamente era espera horaria ...sino, esperar a algo que en tu interior sabes perfectamente que no llegará nunca porque por mucho que quisiera que él cambiase,en su interior sabía que eso no sucedería nunca.
¿Lo unico que le queda a ella? Acostarse a dormir con la ilusión de que el dia siguiente sea diferente.
(Algunas personas escuchan sus voces interiores con gran claridad y viven de acuerdo con lo que escuchan; esas personas se vuelven locas... pero se convierten en leyenda.)
Hay siempre algo de locura en el amor,pero siempre hay algo de razón de la locura. ( Friedrich Nietzsche)
viernes, 25 de noviembre de 2011
jueves, 3 de noviembre de 2011
Non mi manca nulla.
Ci sono momenti in cui la vita regala attimi di belezza inattesa.Smetti di fare una cosa e ti accorgi che attorno a te tutto è perfetto,il dono di un Dio meno distratto del solito.
Tutto sembra sincero. La nascita di una nuova vita, l`alba di un cambiamento,qualcosa di profondo o semplicemente la conferma di un affetto tenuto nascosto, di un sentimento segreto,custodito in silenzio dentro de noi con pudore. O anche la fine di qualcosa, la fine di un momento, di un periodo difficile sempre più faticoso da sostenere.
Quando terminamo i respiri corti, lasciando spazio a uno lungo profondo che riempie e svuota il petto. In quei momenti non mi manca nulla...
I´d rather be hated for who I am,than loved for who I am not..... (Kurt Cobain) e per la stada fianco a fianco siamo molto più di due.
Tutto sembra sincero. La nascita di una nuova vita, l`alba di un cambiamento,qualcosa di profondo o semplicemente la conferma di un affetto tenuto nascosto, di un sentimento segreto,custodito in silenzio dentro de noi con pudore. O anche la fine di qualcosa, la fine di un momento, di un periodo difficile sempre più faticoso da sostenere.
Quando terminamo i respiri corti, lasciando spazio a uno lungo profondo che riempie e svuota il petto. In quei momenti non mi manca nulla...
I´d rather be hated for who I am,than loved for who I am not..... (Kurt Cobain) e per la stada fianco a fianco siamo molto più di due.
lunes, 17 de octubre de 2011
Mi ansiedad patológica
Cuando esta emoción me pone alerta de situaciones de riesgo es positiva, porque me mueve a tomar precauciones, a protegerme a mi y a los que están a mi alrededor; y a estar alerta, pero se transforma en una respuesta exagerada cuando no tiene un motivo razonable.
La ansiedad se expresa a través del estado de ánimo, fisiológicamente y a través del comportamiento.
Anímicamente, el estado ansioso es de preocupación, malestar difuso, tensión, miedo, inseguridad o necesidad de control.
Desde el punto de vista fisiológico, puede producir alteraciones del sistema neurovegetativo, como trastornos cardíacos, de la respiración, gastrointestinales, rigidez muscular, sudor excesivo, impotencia o alteraciones del sueño y provocar jaquecas, contracturas, etc.
En cuanto a la conducta, la ansiedad altera la motricidad( vuelvo algo hiperactiva), puede adquirir adicciones, tener tendencia al llanto reiterado, a tartamudear, o a realizar movimientos estereotipados.
Puede existir una tendencia o carácter ansioso que lleve a reaccionar en forma exagerada ante situaciones de estrés y también puede ser un estado emocional circunstancial transitorio debido a una vivencia difícil.
Las personas que tenemos ansiedad como rasgo de carácter, pueden mejorarse mediante la práctica de técnicas de yoga, de respiración, de relajación y meditación y con terapias cognitivas, que la ayudarán a adquirir nuevos hábitos y abandonar costumbres poco saludables.
El ansioso se adelanta a los acontecimientos, tiende a ser pesimista, fóbico y a huir hacia delante.
El miedo a cometer errores, a hacer el ridículo o a sentirse culpable por no cumplir con los mandatos tanto internos como externos, forman un círculo vicioso al convertirse en obsesiones.
La base del temor a equivocarse es el afán de perfección que nos vuelve detallistas, cuidadosos y controladores hasta el extremo.
La ansiedad crónica afecta la salud porque es una emoción negativa. Predispone a un infarto y a la hipertensión y tiene efectos sobre el sistema inmune haciendonos más vulnerables a sufrir cualquier enfermedad.
La ansiedad crónica también se relaciona con los trastornos de la alimentación y con la esterilidad.
Las fobias, las obsesiones y los ataques de pánico son trastornos de ansiedad que hoy en día se han generalizado y constituyen las afecciones más frecuentes en el mundo, principalmente en las mujeres, debido probablemente al drástico cambio cultural de su estilo de vida.
La ansiedad se genera a partir de las primeras experiencias de separación que sufren los niños cuando son traumáticas, creando el hábito de responder con ansiedad ante situaciones de pérdidas.
miércoles, 12 de octubre de 2011
Tomates verdes fritos.
Una película para reflexionar sobre los prejuicios, para experimentar la nostalgia de un pasado luminoso, para darnos cuenta de que siempre podemos empezar de nuevo por muchos errores que hayamos cometido.
Conmovedora historia que reúne perfectamente los ingredientes necesarios para convertirla en una película que te llega, inevitablemente, al fondo del corazón.
Trailer de "Tomates Verdes Fritos" (pincha aquí)
TOWANDA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
jueves, 6 de octubre de 2011
Dependencia Emocional.
Cuando una persona ama demasiado hasta perder su propia identidad enajenado en el otro, se vuelve demandante, posesiva, celosa y absorbente, actitudes que pueden provocar una ruptura.
Los seres humanos podemos dar y recibir amor porque necesitamos amar y ser amados.
Un niño recién nacido no puede sobrevivir si no recibe afecto y la relación con una persona significativa en esa etapa de la vida será fundamental para el desarrollo de su futura personalidad.
Cuando el amor se convierte en una obsesión, no permite el desarrollo de la propia vida; y tal como sucede con una adicción, la persona necesita imperiosamente a quien ama porque no puede vivir ni sentirse bien sin su presencia.
Un ser humano se mueve en función de sus deseos y no por una necesidad instintiva; pero si esos deseos se tornan una necesidad se vuelven patológicos; y si se trata de la necesidad de estar con otro se enajena en él, pierde su identidad y su autoestima.
El enamoramiento es un ejemplo de estado de adicción a una persona que se cree amar, una dependencia emocional que genera desequilibrios cuando ésta se aleja o está ausente.
Estas personas que dependen de otras como de una droga, aman demasiado porque son inseguras, no se valoran y creen que no son dignas de ser amadas.
En este tipo de relación es común que uno de los integrantes de la pareja ame y el otro se deje amar y a la vez se comporte en forma sádica, porque se trata de un vínculo sado masoquista.
En una pareja sana tiene que haber equilibrio, o sea que no tienen que dejar de ser dos personas con identidad propia que se respeten mutuamente y que puedan amar y recibir amor aún siendo diferentes.
La persona que depende emocionalmente de otra, es inmadura y débil, necesita que la amen sin condiciones y en lugar de formar una pareja de dos personas que se atreven a ser independientes, pretende que sean sólo una.
El otro no es otro sino su complemento, el que equilibra todos sus defectos.
Estas relaciones están condenadas al fracaso, porque no se pueden sostener al volverse alienantes y asfixiantes.
En la dependencia emocional es tanta la necesidad del otro que no pueden estar solos, porque no se bastan a sí mismos, se sienten incompletos y anhelan que la seguridad y la protección vengan de afuera, tal como la necesidad que sienten los niños.
Son personas que están dispuestas a perder su libertad, su identidad y sus proyectos; para convertirse en la sombra del otro con tal que las amen.
De esta manera terminan aislados y refugiados en él, creyendo que si se apartan les será imposible seguir viviendo.
Esta conducta patológica los vuelve neuróticos, porque tienen que renunciar a ellos mismos.
Estas personas han aprendido a relacionarse en forma dependiente al establecer vínculos simbióticos con personas significativas en las primeras etapas del desarrollo, cuando no había diferenciación entre el yo y el no yo.
La dependencia emocional no se limita a la relación de pareja ya que se puede manifestar en otros vínculos personales, entre una madre y sus hijos, entre amigos, entre hermanos o en un grupo, cada vez que se manifieste una disparidad en la relación que exprese sometimiento a la autoridad de otro.
Es una forma patológica de relacionarse que se transfiere a todas las relaciones significativas, un modo de establecer vínculos.
Los seres humanos podemos dar y recibir amor porque necesitamos amar y ser amados.
Un niño recién nacido no puede sobrevivir si no recibe afecto y la relación con una persona significativa en esa etapa de la vida será fundamental para el desarrollo de su futura personalidad.
Cuando el amor se convierte en una obsesión, no permite el desarrollo de la propia vida; y tal como sucede con una adicción, la persona necesita imperiosamente a quien ama porque no puede vivir ni sentirse bien sin su presencia.
Un ser humano se mueve en función de sus deseos y no por una necesidad instintiva; pero si esos deseos se tornan una necesidad se vuelven patológicos; y si se trata de la necesidad de estar con otro se enajena en él, pierde su identidad y su autoestima.
El enamoramiento es un ejemplo de estado de adicción a una persona que se cree amar, una dependencia emocional que genera desequilibrios cuando ésta se aleja o está ausente.
Estas personas que dependen de otras como de una droga, aman demasiado porque son inseguras, no se valoran y creen que no son dignas de ser amadas.
En este tipo de relación es común que uno de los integrantes de la pareja ame y el otro se deje amar y a la vez se comporte en forma sádica, porque se trata de un vínculo sado masoquista.
En una pareja sana tiene que haber equilibrio, o sea que no tienen que dejar de ser dos personas con identidad propia que se respeten mutuamente y que puedan amar y recibir amor aún siendo diferentes.
La persona que depende emocionalmente de otra, es inmadura y débil, necesita que la amen sin condiciones y en lugar de formar una pareja de dos personas que se atreven a ser independientes, pretende que sean sólo una.
El otro no es otro sino su complemento, el que equilibra todos sus defectos.
Estas relaciones están condenadas al fracaso, porque no se pueden sostener al volverse alienantes y asfixiantes.
En la dependencia emocional es tanta la necesidad del otro que no pueden estar solos, porque no se bastan a sí mismos, se sienten incompletos y anhelan que la seguridad y la protección vengan de afuera, tal como la necesidad que sienten los niños.
Son personas que están dispuestas a perder su libertad, su identidad y sus proyectos; para convertirse en la sombra del otro con tal que las amen.
De esta manera terminan aislados y refugiados en él, creyendo que si se apartan les será imposible seguir viviendo.
Esta conducta patológica los vuelve neuróticos, porque tienen que renunciar a ellos mismos.
Estas personas han aprendido a relacionarse en forma dependiente al establecer vínculos simbióticos con personas significativas en las primeras etapas del desarrollo, cuando no había diferenciación entre el yo y el no yo.
La dependencia emocional no se limita a la relación de pareja ya que se puede manifestar en otros vínculos personales, entre una madre y sus hijos, entre amigos, entre hermanos o en un grupo, cada vez que se manifieste una disparidad en la relación que exprese sometimiento a la autoridad de otro.
Es una forma patológica de relacionarse que se transfiere a todas las relaciones significativas, un modo de establecer vínculos.
miércoles, 5 de octubre de 2011
La pareja perfecta.
La base de una buena relación afectiva es el respeto por el otro, evitando la intención de cambiarlo.
Elegimos una pareja por lo que es, pero al relacionarnos, lo mismo que nos atrajo nos aleja de ella.
Lo mejor para vivir en pareja sería poder despojarse de toda expectativa, o sea no esperar nada y aceptar al otro como es; porque esa persona elegida jamás será la que imaginamos e idealizamos agregándole una serie de cualidades que nunca tuvieron ya que como todo mortal, tendrá defectos y virtudes.
Por eso, lo que destruye a una pareja es que no se cumpla todo lo que esperamos de ella.
Una pareja tiene que dejarse llevar por lo que es y no por lo que les gustaría a ambos que fuera; ser capaces de ver la realidad como es y abandonar la nube que a los dos no les permite ver claro.
A veces, hay que darse tiempo para crecer juntos, porque nadie nace sabiéndolo todo y menos adivinar lo que piensa el otro.
Las cosas que nos inquietan o que nos gustarían hay que decirlas, no guardárselas en el rincón de los resentimientos, que suele estar repleto de toda la bronca acumulada.
No tenemos obligación de saber lo que piensa el otro, porque nadie puede leer el pensamiento.
Hay que decir todo sin dar por supuesto que lo que uno piensa, el otro, porque nos ama, debería saberlo.
A veces las parejas no tienen el coraje de hablar entre ellos con honestidad y decir lo que sienten, pero sí pueden tener mucha valentía para pelear constantemente.
Para hablar y plantear las cosas, lo mejor es esperar el momento, eligiendo el modo y el lugar oportunos, donde los dos tienen que tener la oportunidad de decir lo suyo, sin insultarse ni levantar la voz.
El momento no tiene que ser apurado sino relajado, el modo coloquial, amistoso y afable sin cometer el atropello de insultar o decir cosas inapropiadas; por eso lo mejor es elegir un lugar neutral que no sea la propia casa.
Muchos jóvenes no saben lo que quieren y todos los días piensan diferente. Este modo de actuar inmaduro es difícil de aceptar, porque hace sentir a la pareja insegura caminando sobre arenas movedizas.
Negociar es la mejor técnica para llegar a un acuerdo, pero toda negociación exige renunciamiento, o sea estar dispuesto a ceder para ganar.
Hay cosas que no se pueden negociar como la tranquilidad o la dignidad personal, o sea el derecho de realizarse como persona.
Tampoco se puede negociar la relación con la familia y con los amigos a los que no podemos renunciar.
Pero sí se pueden negociar los malos hábitos, como fumar delante del otro si no fuma convirtiéndolo en un fumador pasivo.
Se puede negociar la libertad para tener cada uno sus propios intereses.
También se deben negociar las decisiones laborales, ya que una vida compartida implica intereses comunes que pueden afectar al otro y alterar su calidad de vida.
Se pueden negociar las salidas y las vacaciones, tratando de que los dos puedan estar conformes y disfrutar juntos.
La comunicación en la pareja tiene que ser clara, hay que saber cuándo es necesario hablar y cuando callar y escuchar al otro con atención tratando de ser objetivo.
La paciencia ha sido, es y será una herramienta siempre eficaz para ayudar a enfrentar situaciones difíciles, porque permite no precipitarse, controlarse y evitar peleas.
Ser tolerante y paciente no significa dejarse manipular como un objeto, sino ser capaz de comprender y esperar el momento oportuno para expresar los propios sentimientos, sin necesidad de agresiones e insultos mutuos :)
Elegimos una pareja por lo que es, pero al relacionarnos, lo mismo que nos atrajo nos aleja de ella.
Lo mejor para vivir en pareja sería poder despojarse de toda expectativa, o sea no esperar nada y aceptar al otro como es; porque esa persona elegida jamás será la que imaginamos e idealizamos agregándole una serie de cualidades que nunca tuvieron ya que como todo mortal, tendrá defectos y virtudes.
Por eso, lo que destruye a una pareja es que no se cumpla todo lo que esperamos de ella.
Una pareja tiene que dejarse llevar por lo que es y no por lo que les gustaría a ambos que fuera; ser capaces de ver la realidad como es y abandonar la nube que a los dos no les permite ver claro.
A veces, hay que darse tiempo para crecer juntos, porque nadie nace sabiéndolo todo y menos adivinar lo que piensa el otro.
Las cosas que nos inquietan o que nos gustarían hay que decirlas, no guardárselas en el rincón de los resentimientos, que suele estar repleto de toda la bronca acumulada.
No tenemos obligación de saber lo que piensa el otro, porque nadie puede leer el pensamiento.
Hay que decir todo sin dar por supuesto que lo que uno piensa, el otro, porque nos ama, debería saberlo.
A veces las parejas no tienen el coraje de hablar entre ellos con honestidad y decir lo que sienten, pero sí pueden tener mucha valentía para pelear constantemente.
Para hablar y plantear las cosas, lo mejor es esperar el momento, eligiendo el modo y el lugar oportunos, donde los dos tienen que tener la oportunidad de decir lo suyo, sin insultarse ni levantar la voz.
El momento no tiene que ser apurado sino relajado, el modo coloquial, amistoso y afable sin cometer el atropello de insultar o decir cosas inapropiadas; por eso lo mejor es elegir un lugar neutral que no sea la propia casa.
Muchos jóvenes no saben lo que quieren y todos los días piensan diferente. Este modo de actuar inmaduro es difícil de aceptar, porque hace sentir a la pareja insegura caminando sobre arenas movedizas.
Negociar es la mejor técnica para llegar a un acuerdo, pero toda negociación exige renunciamiento, o sea estar dispuesto a ceder para ganar.
Tampoco se puede negociar la relación con la familia y con los amigos a los que no podemos renunciar.
Pero sí se pueden negociar los malos hábitos, como fumar delante del otro si no fuma convirtiéndolo en un fumador pasivo.
Se puede negociar la libertad para tener cada uno sus propios intereses.
También se deben negociar las decisiones laborales, ya que una vida compartida implica intereses comunes que pueden afectar al otro y alterar su calidad de vida.
Se pueden negociar las salidas y las vacaciones, tratando de que los dos puedan estar conformes y disfrutar juntos.
La comunicación en la pareja tiene que ser clara, hay que saber cuándo es necesario hablar y cuando callar y escuchar al otro con atención tratando de ser objetivo.
La paciencia ha sido, es y será una herramienta siempre eficaz para ayudar a enfrentar situaciones difíciles, porque permite no precipitarse, controlarse y evitar peleas.
Ser tolerante y paciente no significa dejarse manipular como un objeto, sino ser capaz de comprender y esperar el momento oportuno para expresar los propios sentimientos, sin necesidad de agresiones e insultos mutuos :)
lunes, 3 de octubre de 2011
El principio de Razón Suficiente.
Todo lo que ocurre es por alguna razón y cuando parece que los acontecimientos o las cosas no tienen explicación es porque la razón aún no la conocemos, o sea que hay una explicación racional para cada suceso.
Este es el principio de razón suficiente, que no acepta que puedan ocurrir sucesos al azar; porque la razón respeta las leyes de la lógica.
Para algunos, la razón de los acontecimientos puede ser sobrenatural, si creen en Dios, para otros la razón tiene que ser científica.
Según este principio, los hechos que parecen aleatorios, como por ejemplo los juegos de azar, también tienen sus razones; porque si se pudieran analizar todos los elementos que participaron para que se produzca un resultado, éste podría ser explicado y se podría comprobar que en el caos también existe el orden.
El desafío más difícil para el principio de razón suficiente es cuando se consideran las cosas a nivel subatómico.
La física cuántica, según lo que yo estudié el año pasado,sostiene que la causalidad es indeterminada, o sea que un acontecimiento pasado crea una cierta probabilidad de que ocurra un acontecimiento futuro, pero no lo determina.
Aunque el principio de razón suficiente fuera verdadero, no se puede probar que nada ocurre nunca sin ninguna razón. Sin embargo, este principio tiene valor en la práctica.
Albert Einstein nunca aceptó el no determinismo de la física cuántica y tampoco la ciencia podría haber avanzado si no se aceptara que los sucesos ocurren por alguna razón o por múltiples razones.
Cuando existen posibles varias razones para la ocurrencia de un acontecimiento, la ciencia se inclina por la razón más simple, elegante y estética y también por las estadísticas; porque dado que la naturaleza es tan bella también lo deben ser las fórmulas que la explican.
Einstein también decía que la fórmula única que explique el origen del universo debe ser muy simple, sólo que aún no se ha descubierto.
No es una coincidencia que las leyes existentes hasta ahora como la de Kepler sobre el movimiento planetario y la teoría de la relatividad general de Einstein, sean tan elegantes y simples.
Una explicación racional científica comienza siendo una hipótesis, la cual hay que demostrar bajo condiciones controladas para que sea aceptada como verdadera.
Sin embargo, muchas teorías famosas nunca fueron comprobadas científicamente, pero han sido aceptadas por su valor en la práctica.
Las teorías de Einstein, dado que se referían al macrocosmos, fueron demostradas mucho más tarde de su descubrimiento, a partir de los viajes al espacio exterior; resultando de gran utilidad para calcular la distancia y la trayectoria de las naves espaciales.
Para lograr avanzar en el conocimiento hay que abandonar antiguas maneras de pensar, porque es necesario improvisar, inventar, actuar en forma inesperada y nueva, dejando de lado suposiciones previas que pueden ser falsas.
El se esclarece y desborda de creatividad cuando puede derribar las barreras de los prejuicios y de todo lo conocido.
El hombre es un animal racional, dijo Aristóteles, o sea que la razón es la que nos define como humanos; y esta definición es la que continúa imperando en la civilización occidental.
Como Sherlock Holmes, personaje legendario de la literatura inglesa, obsesionado por descubrir crímenes utilizando el método lógico, el doctor House, conocido protagonista de la famosa serie televisiva norteamericana; se dedica con minuciosidad a investigar las razones de las enfermedades de sus pacientes.
De acuerdo con el principio de razón suficiente, House identifica las hipótesis que plantean cada uno de sus colaboradores, que coinciden con los síntomas; y prueba esas hipótesis para tratar de saber cuál es la verdadera.
No siempre el equipo de diagnóstico llega a una solución fácil mediante este método, de modo que cuando se presentan estas dificultades, House se arriesga a aplicar otros criterios menos convencionales, más controvertidos y muchas veces poco éticos; aunque su objetivo último sea salvar la vida del paciente.
La filosofía de House es que la realidad casi siempre está equivocada porque los prejuicios ocultan la verdad y todos mienten.
La razón es para House independiente de la ética cuando está en juego la vida. Pero si la gente dijera la verdad se curaría más rápido.
Para algunos, la razón de los acontecimientos puede ser sobrenatural, si creen en Dios, para otros la razón tiene que ser científica.
Según este principio, los hechos que parecen aleatorios, como por ejemplo los juegos de azar, también tienen sus razones; porque si se pudieran analizar todos los elementos que participaron para que se produzca un resultado, éste podría ser explicado y se podría comprobar que en el caos también existe el orden.
El desafío más difícil para el principio de razón suficiente es cuando se consideran las cosas a nivel subatómico.
La física cuántica, según lo que yo estudié el año pasado,sostiene que la causalidad es indeterminada, o sea que un acontecimiento pasado crea una cierta probabilidad de que ocurra un acontecimiento futuro, pero no lo determina.
Aunque el principio de razón suficiente fuera verdadero, no se puede probar que nada ocurre nunca sin ninguna razón. Sin embargo, este principio tiene valor en la práctica.
Albert Einstein nunca aceptó el no determinismo de la física cuántica y tampoco la ciencia podría haber avanzado si no se aceptara que los sucesos ocurren por alguna razón o por múltiples razones.
Cuando existen posibles varias razones para la ocurrencia de un acontecimiento, la ciencia se inclina por la razón más simple, elegante y estética y también por las estadísticas; porque dado que la naturaleza es tan bella también lo deben ser las fórmulas que la explican.
Einstein también decía que la fórmula única que explique el origen del universo debe ser muy simple, sólo que aún no se ha descubierto.
No es una coincidencia que las leyes existentes hasta ahora como la de Kepler sobre el movimiento planetario y la teoría de la relatividad general de Einstein, sean tan elegantes y simples.
Una explicación racional científica comienza siendo una hipótesis, la cual hay que demostrar bajo condiciones controladas para que sea aceptada como verdadera.
Sin embargo, muchas teorías famosas nunca fueron comprobadas científicamente, pero han sido aceptadas por su valor en la práctica.
Para lograr avanzar en el conocimiento hay que abandonar antiguas maneras de pensar, porque es necesario improvisar, inventar, actuar en forma inesperada y nueva, dejando de lado suposiciones previas que pueden ser falsas.
El hombre es un animal racional, dijo Aristóteles, o sea que la razón es la que nos define como humanos; y esta definición es la que continúa imperando en la civilización occidental.
Como Sherlock Holmes, personaje legendario de la literatura inglesa, obsesionado por descubrir crímenes utilizando el método lógico, el doctor House, conocido protagonista de la famosa serie televisiva norteamericana; se dedica con minuciosidad a investigar las razones de las enfermedades de sus pacientes.
No siempre el equipo de diagnóstico llega a una solución fácil mediante este método, de modo que cuando se presentan estas dificultades, House se arriesga a aplicar otros criterios menos convencionales, más controvertidos y muchas veces poco éticos; aunque su objetivo último sea salvar la vida del paciente.
La filosofía de House es que la realidad casi siempre está equivocada porque los prejuicios ocultan la verdad y todos mienten.
La razón es para House independiente de la ética cuando está en juego la vida. Pero si la gente dijera la verdad se curaría más rápido.
domingo, 2 de octubre de 2011
Dios.
Si busco en la conocida página Wikipedia el significado de la palabra "Dios" me encuentro con:
"Dios es el nombre que se le da en español a un ser único omnipotente y personal en religiones teístas y deístas (y otros sistemas de creencias) quien es: o bien la única deidad, en el monoteísmo, o la deidad principal, en algunas formas de politeísmo, como en el henoteísmo"
Si Dios existe o no existe no se puede saber, la cuestión es si creemos o no creemos en Él, porque creer le da fundamento y un propósito trascendente a la existencia.
En el universo que conocemos siempre hay algo, porque hasta en los espacios que creemos vacíos hay alguna forma de sustancia material y no la nada.
El hecho de no existir la nada significa que siempre hubo algo, o sea que el universo es eterno y que la vida y la muerte es un proceso en esa eternidad, porque vivimos un lapso de tiempo en un segmento de lo eterno.
La complejidad y racionalidad del mundo nos muestra que el fenómeno de la vida es un proceso inteligente necesario y perfecto, algo que podemos llamar Dios; y todo lo que podemos pensar existe.
Dios no se puede explicar porque somos seres limitados por la noción de espacio y tiempo que no puede concebir lo eterno, que es algo completamente distinto a esa condición. Pero hay otra forma de conocimiento que nos permite tener la intuición de Dios.
El mundo existe pero podría no existir si no tiene una causa que explique su existencia o sea una razón suficiente que lo fundamente; de modo que si Dios no existe el mundo tampoco existe.
El Universo no podría ser tan perfecto sin suponer no sólo una causa creadora sino también que es de naturaleza benigna y con poder organizador.
Si alguien encuentra un objeto hecho por el hombre enseguida se da cuenta que lo ha construido un humano y nunca pensará que surgió por generación espontánea. De la misma manera es imposible pensar que el universo no ha sido creado en forma inteligente por Alguien superior.
Sin embargo, ¿cómo se explica que la naturaleza pueda ser cruel y que en el mundo haya tanto sufrimiento? Los creyentes le atribuyen el mal al libre albedrío. Es el hombre el causante de tantos males.
Las pruebas de la existencia de Dios, ontológica, cosmológica y físico-teológica son las tradicionales de la filosofía, que no son válidas para un científico, por lo tanto Dios es una cuestión de fe.
Conocer a Dios sólo es posible por medio de la gracia o de la iluminación, que son estados alterados de conciencia en los que se puede manifestar simbólicamente en forma inmediata.
Pero a Dios también lo encontramos en la experiencia a través de los que llamamos milagros.
Dios parece responder los pedidos de sus creyentes y estar en todos lados, conocernos a cada uno de nosotros, estar pendiente de nuestras dificultades y responder a nuestras plegarias.
No existe nadie en el mundo que no haya hablado alguna vez de él, ya sea a favor o en contra, haciendo evidente que si merece un predicado también es un sujeto.
Dios es una esperanza y es la salvación, porque el que cree en El vivirá eternamente y el que no cree se enfrentará al absurdo de la muerte eterna.
El ateísmo también es una creencia, significa creer en que Dios no existe.
Decir Dios no existe es creer saber que no existe, afirmación negativa que también es indemostrable.
El agnóstico no es ni creyente ni no creyente, no se pronuncia porque dice no saber, ignorarlo porque es un tema oscuro y la vida es demasiado breve para develar ese gran misterio.
Por mi parte prefiero creer, porque creo que para el que cree Dios existe y para el que no cree Dios no existe, porque creo que todo en el universo es lo que pensamos.
Para ti, Lola Maldonado que pasados un poco más de 2 años sin estar presentes en tus clases de una enseñanza tan esencial para mí como fue la Filosofía, "tu filosofía", sigo sumergida en dilemas morales y que tú únicamente me enseñaste a expresarlo de esta forma.
"Dios es el nombre que se le da en español a un ser único omnipotente y personal en religiones teístas y deístas (y otros sistemas de creencias) quien es: o bien la única deidad, en el monoteísmo, o la deidad principal, en algunas formas de politeísmo, como en el henoteísmo"
Si Dios existe o no existe no se puede saber, la cuestión es si creemos o no creemos en Él, porque creer le da fundamento y un propósito trascendente a la existencia.
En el universo que conocemos siempre hay algo, porque hasta en los espacios que creemos vacíos hay alguna forma de sustancia material y no la nada.
El hecho de no existir la nada significa que siempre hubo algo, o sea que el universo es eterno y que la vida y la muerte es un proceso en esa eternidad, porque vivimos un lapso de tiempo en un segmento de lo eterno.
La complejidad y racionalidad del mundo nos muestra que el fenómeno de la vida es un proceso inteligente necesario y perfecto, algo que podemos llamar Dios; y todo lo que podemos pensar existe.
Dios no se puede explicar porque somos seres limitados por la noción de espacio y tiempo que no puede concebir lo eterno, que es algo completamente distinto a esa condición. Pero hay otra forma de conocimiento que nos permite tener la intuición de Dios.
El mundo existe pero podría no existir si no tiene una causa que explique su existencia o sea una razón suficiente que lo fundamente; de modo que si Dios no existe el mundo tampoco existe.
El Universo no podría ser tan perfecto sin suponer no sólo una causa creadora sino también que es de naturaleza benigna y con poder organizador.
Si alguien encuentra un objeto hecho por el hombre enseguida se da cuenta que lo ha construido un humano y nunca pensará que surgió por generación espontánea. De la misma manera es imposible pensar que el universo no ha sido creado en forma inteligente por Alguien superior.
Sin embargo, ¿cómo se explica que la naturaleza pueda ser cruel y que en el mundo haya tanto sufrimiento? Los creyentes le atribuyen el mal al libre albedrío. Es el hombre el causante de tantos males.
Las pruebas de la existencia de Dios, ontológica, cosmológica y físico-teológica son las tradicionales de la filosofía, que no son válidas para un científico, por lo tanto Dios es una cuestión de fe.
Conocer a Dios sólo es posible por medio de la gracia o de la iluminación, que son estados alterados de conciencia en los que se puede manifestar simbólicamente en forma inmediata.
Pero a Dios también lo encontramos en la experiencia a través de los que llamamos milagros.
Dios parece responder los pedidos de sus creyentes y estar en todos lados, conocernos a cada uno de nosotros, estar pendiente de nuestras dificultades y responder a nuestras plegarias.
No existe nadie en el mundo que no haya hablado alguna vez de él, ya sea a favor o en contra, haciendo evidente que si merece un predicado también es un sujeto.
Dios es una esperanza y es la salvación, porque el que cree en El vivirá eternamente y el que no cree se enfrentará al absurdo de la muerte eterna.
El ateísmo también es una creencia, significa creer en que Dios no existe.
Decir Dios no existe es creer saber que no existe, afirmación negativa que también es indemostrable.
El agnóstico no es ni creyente ni no creyente, no se pronuncia porque dice no saber, ignorarlo porque es un tema oscuro y la vida es demasiado breve para develar ese gran misterio.
Por mi parte prefiero creer, porque creo que para el que cree Dios existe y para el que no cree Dios no existe, porque creo que todo en el universo es lo que pensamos.
Para ti, Lola Maldonado que pasados un poco más de 2 años sin estar presentes en tus clases de una enseñanza tan esencial para mí como fue la Filosofía, "tu filosofía", sigo sumergida en dilemas morales y que tú únicamente me enseñaste a expresarlo de esta forma.
jueves, 29 de septiembre de 2011
¿Será una utopía la felicidad o será verdad?
La felicidad es un estado de ánimo, una sensación de goce interno, un sentimiento de satisfacción y alegría producido por la convicción de estar donde se quiere estar, haciendo lo que tiene que hacer.
Una persona feliz no reacciona, porque ve el otro lado de las cosas, el lado positivo que tiene la realidad, que la convence cada día más de cómo puede cambiar todo si, como en un juego, se respetan las reglas.
¿Dónde están las personas que dicen ser felices? ¿Qué hacen? ¿Cómo ven el mundo? ¿Quiénes son? ¿Qué esperan de la vida?
Aunque sea difícil de creer, las encuestas realizadas en gran parte del mundo, con la participación de personas de todas las clases sociales, de diferentes culturas, estando sanos y enfermos, discapacitados y de diferentes edades, reflejan que la mayoría se considera feliz.
No solamente un estado óptimo de salud, ni una cuantiosa cuenta bancaria es sinónimo de felicidad, porque tanto aquellos con bajos ingresos o enfermos o discapacitados también pueden ser felices.
Creyentes en alguna religión son más felices que los que no creen en ninguna; personas que realizan trabajos rutinarios, que se mantienen concentrados en sus tareas, nunca toman vacaciones, ni tienen gran capacidad económica también dicen sentirse felices, discapacitados motores, ciegos de nacimiento han encontrado el sentido de sus vidas recién cuando perdieron sus capacidades y pudieron ser felices.
¿Y después de eso qué?
Cada logro material es el fin de un deseo y el comienzo de una nueva búsqueda para satisfacer un ansia inacabable.
Algunos exitosos, cuando llegan a la cima no pueden resistirlo y se desmoronan suicidándose o eligiendo otras alternativas autodestructivas más lentas, como las drogas.
La felicidad es algo que se construye sin apuntador, orientados desde el fondo de nosotros mismos hacia el propósito de nuestra existencia, que además de ser un objetivo material que es el que no consigue saciedad, tiene una dimensión humana más alta de realización y crecimiento.
El hombre necesita sentirse digno y confiar en si mismo, sentirse útil, necesitado, aceptado y apreciado y sólo realizando lo que le es propio puede lograrlo.
Cualquier tarea bien hecha puede adquirir un nivel más alto cuando proporciona más satisfacción personal que dinero. Porque el dinero produce confusión de valores, tenemos que responder al marketing, prestar atención a lo requerido por el público, enajenarnos en los vaivenes del consumo y no nos permite trascender.
Creo en que lo verdaderamente genuino vende y además abre un camino nuevo por añadidura.
Sólo los que se atreven a ser diferentes cambian el mundo sin necesidad de hacer una revolución y siendo realmente felices durante ese proceso.
miércoles, 14 de septiembre de 2011
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